सुस्वागतं विद्याधनं सर्वधनप्रधानं Dr.Ganga R MUSICIAN,TEACHER,RESEARCH SCHOLAR

varada rAja-svarabhUshaNi

In the kRti ‘varada rAja ninnu’ – rAga svarabhUshaNi, SrI tyAgarAja praises the Lord varada rAja of kAncIpuraM.

P varada rAja ninu kOri
vacciti mrokkErA

A surulu munulu bhU-surulu
cuTTi cuTTi sEvincE (varada)

C ¹vara giri vaikuNTham(a)Ta
varNimpa taramu kAd(a)Ta
nirjarul(a)nu ²tArakalalO
candruDai merayuduv(a)Ta
vara tyAgarAja nuta
³garuDa sEva ⁴jUDa (varada)

Gist
O Lord varada rAja worshipped by celestials, sages and brAhmaNas by circumambulating You again and again! O blessed Lord praised by this tyAgarAja!

It is said that –

(a) the sacred hillock – hasti giri is indeed vaikuNTha;

(b) it is not possible to describe Your beauty;

(c) You shine forth as a moon among the stars called celestials.

I have come seeking You to behold the service of Your coming in procession on garuDa vAhana; I salute You.

Word-by-word Meaning

P O Lord varada rAja! I have come (vacciti) seeking (kOri) You (ninu); I salute You (mrokkErA).

A O Lord varada rAja worshipped (sEvincE) by celestials (surulu), sages (munulu) and brAhmaNas (bhU-surulu) by circumambulating You again and again (cuTTi cuTTi)!
I have come seeking You; I salute You.

C It is said that (aTa) the sacred (vara) hillock – hasti giri (giri) is indeed vaikuNTha (vaikuNThamu) (vaikuNThamaTa);
it is said that (aTa) it is not (kAdu) (kAdaTa) possible (taramu) to describe (varNimpa) Your beauty;
it is said that (aTa) You shine forth (merayuduvu) (merayuduvaTa) as a moon (candruDai) among the stars (tArakalalO) called (anu) celestials (nirjarulu) (literally those who do not age) (nirjarulanu);
O blessed (vara) Lord praised (nuta) by this tyAgarAja!
O Lord varada rAja! I have come seeking You to behold (jUDa) the service (sEva) of Your coming in procession on garuDa vAhana; I salute You.

Notes –
Variations –
² – tArakalalO – tArakamulalO.
⁴– jUDa – jUci : 'jUDa' is the appropriate word.

References –
¹ – vara giri – The temple is situated on an elephant shaped hillock called ‘hastigiri’. The Lord is also known by name ‘dEva rAja svAmi’. It is stated that the Lord was originally called ‘attiyUrAn’ because the deity was made of wood ‘atti’ (Ficus Glomerata). There are also legends of the Lord granting mOksha to gajEndra in this kshEtra. For more details, please visit the site – Varada rAja.

This ancient wooden image is worshipped for 48 days, once in 40 years. The last event was in 1979. Atthigiri Varadar will be kept for public viewing again in the year 2019. - Atti Giri Varadar

³ – garuDa sEva – There is an interesting story about garuDa sEva of the Lord during brahmOtsavaM – Please visit the site to read the story – Garuda Seva

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. वरद राज निनु कोरि वच्चिति म्रॊक्केरा

अ. सुरुलु मुनुलु भू-सुरुलु चुट्टि चुट्टि सेविञ्चे (व)

च. वर गिरि वैकुण्ठ(म)ट वर्णिम्प तरमु का(द)ट
निर्जरु(ल)नु तारकललो चन्द्रुडै मॆरयुदु(व)ट
वर त्यागराज नुत गरुड सेव जूड (व)

http://kcsujata.blogspot.com/2019/11/gotram.html

https://www.google.com/search?q=varadaraja+sloka+kanchipuram&oq=varadaraja&aqs=chrome.0.69i59l2j69i57j0i67j46i131i433i512j0i67l2j69i61.7216j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8#fpstate=ive&vld=cid:59511177,vid:ASnKk0JOS_k

https://www.thehindu.com/society/history-and-culture/what-makes-kanchi-three-in-one/article28375838.ece:

In praise of Lord Varadaraja and Goddess Kamakshi at Kanchipuram, as mentioned here.

Swara bhooshani on 🎻 വരദരാജനിന്നൂകൊരി tyagaraja

https://youtu.be/ytoVhrT00IE

56m 14s

10:21

Thyagaraja Vaibhavam: Search results for varada (thyagaraja-vaibhavam.blogspot.com)

Thyagaraja Vaibhavam

https://thyagaraja-vaibhavam.blogspot.com

Tuesday, 21 February 2023

Nasikabhushani 70 th https://mela-ragamalika.blogspot.com/

Nasikabhushani gives sringaar, charectaristic of D2, N2 uttaranga, but also imperiousness with the R3,G3,M2 purvanga. It therefore is a tilting raga, capable of showing two feelings of imperiousness in demanding love and sringaar in receiving love, like an oxymoron!

sukhena asik ¯ abh ¯ us¯.an. am. hi satam¯ . mukhe nasikeva vivasana ¯ || 70

|https://mela-ragamalika.blogspot.com/

https://archive.org/details/MelaRagamalikaOfMahavaidyanathaSivan

70. नासिकाभूषणी nāsikābhūṣaṇī

सुखेनासिका भूषणं हि सतां मुखे नासिकेव विवसन |

sukhēnāsikā bhūṣaṇaṁ hi satāṁ mukhē nāsikēva vivasana |

Translation:

vivasana - O One with no garments !

nāsikā iva - Like the nose

mukhē - on the face,

āsikā - remaining seated

sukhēna - blissfully,

hi - indeed

bhūṣaṇaṁ - [is] an adornment

satāṁ - to noble people.

O One without garments (vivasana) ! Sitting (āsikā) peacefully and happily (sukhēna) like (iva) the nose (nāsikā) on the face (mukhē), is indeed (hi) an ornament (bhūṣaṇaṁ) of good people (satāṁ ).

Notes:

Unlike some limbs and sense organs, the nose does not move from its position on the face, and hence may be an example of blissful repose.
Virtuous people develop devotion and detachment, and therefore contentment and quietude adorn them.
In his “śiva pādādi keśānta varṇana stotram ”, Adi Shankarachaya says in the verse that extols the nose of Shiva “nityaṃ naścittametad viracayatu sukhenāsikāṃ nāsikāyām ”. Here “sukhena ‘ and ‘āsikāṃ” combine to create an alliterative effect with the next word. We find the same usage here too.

https://image.isu.pub/150912153613-e930807015d0cd5ef33e6808cf1cf08e/jpg/page_1.jpg

(70) Ma Pa Dha Pa, Dha ni ni Dha I

*TrtTT qqftlHfqi-Tf^qqqqT tf s^ - tj

ni Sa ni Dha, Pa Ma Ga - li

fqq fqq q q IJT

R'i - - Sa, - - ni - , Dha - ni - , Sa -I - - ni Sa, R'i R'i Sa ni I Sa - Sa - , R'i . - . II

Tuesday, 14 February 2023

endaro 5 Video 20230214 051816 Meeting Recording

ENDARO 3Video 20230214 050133 Meeting Recording

endaro 4 Video 20230214 051028 Meeting Recording

endaro 2 Video 20230214 045103 Meeting Recording tyagaraja pancaratnam L...

Monday, 13 February 2023

devi narayaneeyam 2 dasakam meaning {2hayagrIvakathA} Transliterated by...

devi narayaneeyam 2 dasakam slokas lessonதசகம் 2ஹயக்ரீவ கதை Transliterat...

nine gems of annamayya

https://gangageetanjali.blogspot.com/2023/02/origin-and-greatness-of-9-gems-nava.html

Sunday, 8 January 2023

praatasmaraneeyam 2 slokas for dawn

Thursday, 5 January 2023

ANANTAKRSNA VARADARAJA ASHTAKAM AGHAMHARA /AANGARAI TEMPLE TRICHY

🕉BLESSED TO RECV ON VAIKUNTA EKADASI FROM SREE PR KANNANॐ

ANAMTHAKRSNA ASTAKAM

Tuesday, 3 January 2023

६ षष्ठदशकः - व्यासनारदसमागमः

६ षष्ठदशकः  -    व्यासनारदसमागमः
त्वदिच्छया देवि पुलस्त्यवाचा पराशराद्विष्णुपुराणकर्तुः ।
मुनेर्हरिर्लोकहिताय दीपाद्यथा प्रदीपोऽजनि कृष्णनामा ॥ ६-१॥

वेदं चतुर्धा व्यदधत्स कृष्णद्वैपायनो व्यास इति प्रसिद्धः ।
वेदान्तसूत्राणि पुराणजालं महेतिहासं च महांश्चकार ॥ ६-२॥

तपः प्रवृत्तः कलविङ्कपोतं मात्रा स संलालितमाश्रमान्ते ।
पश्यन्नधन्यामनपत्यतां स्वां सपुत्रभाग्यातिशयं च दध्यौ ॥ ६-३॥

सत्पुत्रलाभाय तपश्चिकीर्षुस्तीव्रं महामेरुसमीपमेत्य ।
आराधनीयः क इति क्षणं स चिन्ताऽऽतुरो लोकगुरुः स्थितोऽभूत् ॥ ६-४॥

श्रीनारदस्तत्र समागतस्त्वत्कृपाकटाक्षाङ्कुरवन्महर्षिः ।
अर्घ्यादिसम्पूजित आसनस्थो व्यासेन पृष्टः प्रहसन्निवाह ॥ ६-५॥

किं चिन्तया कृष्ण भजस्व देवीं कृपावती वाञ्छितदानदक्षा ।
अहेतुरेषा खलु सर्वहेतुर्निरस्तसाम्यातिशया निरीहा ॥ ६-६॥

सैषा महाशक्तिरिति प्रसिद्धा यदाज्ञया ब्रह्मरमेशरुद्राः ।
ब्रह्माण्डसर्गस्थितिसंहृतीश्च कुर्वन्ति काले न च ते स्वतन्त्राः ॥ ६-७॥

यस्याश्च ते शक्तिभिरेव सर्वकर्माणि कुर्वन्ति सुरासुराद्याः ।
मर्त्या मृगाः कृष्ण पतत्रिणश्च शक्तेर्विधेयाः क इहाविधेयः ॥ ६-८॥

प्रत्यक्षमुख्यैर्न च सा प्रमाणैर्ज्ञेया तपोभिः कठिनैर्व्रतैश्च ।
न वेदशास्त्राध्ययनेन चापि भक्त्यैव जानाति पुमान् महेशीम् ॥ ६-९॥

तामेव भक्त्या सततं भजस्व सर्वार्थदां कृष्ण तवास्तु भद्रम् ।
इत्यूचुषि ब्रह्मसुते गते स व्यासस्तपोऽर्थं गिरिमारुरोह ॥ ६-१०॥

इहास्मि पर्याकुलचित्तवृत्तिर्गुरुं न पश्यामि महत्तमं च ।
सन्मार्गतो मां नय विश्वमातः प्रसीद मे त्वां शरणं व्रजामि ॥ ६-११॥

devi narayaneeyam५ पञ्चमदशकः - सुद्युम्नकथा

५ पञ्चमदशकः  -     सुद्युम्नकथा
जाता सुतेला मनुसप्तमस्य संप्रार्थितोऽनेन मुनिर्वसिष्ठः ।
शम्भोः कटाक्षेण सुतां कुमारं चक्रे स कालेन बभूव राजा ॥ ५-१॥

सुद्युम्ननामा मृगयाविहारी गतो हयारूढ इलावृतं सः ।
स्त्रीत्वं पुनः प्राप्य सुतं हिमांशोर्वव्रे पतिं पुत्रमसूत चैषा ॥ ५-२॥

न्यवेदयत्सा गुरवे वसिष्ठायैषा कदाचिन्निजपुंस्त्वकामम् ।
तत्साधनार्थं हरमेव दध्यौ मुनिः प्रसन्नस्तमुवाच शम्भुः ॥ ५-३॥

इलावृतं मा पुरुषः प्रयातु प्रयाति चेत्सोऽस्त्वबला तदैव ।
एवं मया निश्चितमेव सौम्य गौर्याः प्रसादाय भवान् प्रियो मे ॥ ५-४॥

न पक्षभेदोऽत्र ममास्ति गौरी भवांश्च तृप्तौ भवतां मदीयौ ।
इतः परं तस्य मनोरपत्यं मासं पुमान् स्याद्वनिता च मासम् ॥ ५-५॥

एवं शिवोक्तेन मनोरपत्यं लब्ध्वा च पुंस्त्वं धरणीं शशास ।
स्त्रीत्वे च हर्म्येषु निनाय कालं जनो न चैनं नृपमभ्यनन्दत् ॥ ५-६॥

पुरूरवस्यात्मसुतेऽर्पयित्वा राज्यं विरक्तो वनमेत्य भूपः ।
श्रीनारदाल्लब्धनवार्णमन्त्रो भक्त्या स दध्यौ भवतारिणीं त्वाम् ॥ ५-७॥

सिंहाधिरूढामरुणाब्जनेत्रां त्वां सुप्रसन्नामभिवीक्ष्य नत्वा ।
स्तुत्वा च भक्त्या स्थिरपुंस्त्वमेष लेभेऽथ सायुज्यमवाप चान्ते ॥ ५-८॥

शौर्यं न वीर्यं न च पौरुषं मे नैवास्ति च स्त्रीसहजा तितिक्षा ।
मूढो न जानाम्यशुभं शुभं च देयं त्वया मे शुभमेव मातः ॥ ५-९॥

पश्यानि मातः प्रवरान्गुरूंस्ते कारुण्यतो मां सुपथा नयन्तु ।
सत्सङ्गसम्भावितचित्तवृत्तिर्भवानि ते देवि नमः प्रसीद ॥ ५-१०॥

devinarayaneeyam ४ चतुर्थदशकः - मधुकैटभवधः

४ चतुर्थदशकः  -    मधुकैटभवधः
त्वं तामसी सुप्तरमाधवाङ्गजा श्यामा रुचा मोहनताम्रलोचना ।
एकार्णवे घोररणोत्सुकान् हरिं दैत्यौ च तौ स्मेरमुखी समैक्षथाः ॥ ४-१॥

पश्यत्यजे बाहुरणं मुरारिणा कृत्वा मधुः श्रान्तिमवाप सत्वरम् ।
अभ्येत्य युद्धं कुरुते स्म कैटभः श्रान्ते च तस्मिन्नकृताहवं मधुः ॥ ४-२॥

एवं मुहुः सङ्गरविश्रमावुभौ पर्यायतो वर्षसहस्रपञ्चकम् ।
ग्लानिं विना चक्रतुरच्युतः क्लमाद्विश्रान्तिमिच्छन्नसुरौ जगाद तौ ॥ ४-३॥

श्रान्तेन भीतेन च बालकेन च प्रभुः पुमान्नैव करोति संयुगम् ।
मध्येरणं द्वौ कृतविश्रमौ युवामेकः करोम्येव निरन्तराहवम् ॥ ४-४॥

ज्ञात्वा हरिं श्रान्तमुभौ विदूरतः सन्तस्थतुर्विश्रमसौख्यवांस्ततः ।
त्वामेव तुष्टाव कृपातरङ्गिणीं सर्वेश्वरीं दैत्यजयाय माधवः ॥ ४-५॥

देवि प्रसीदैष रणे जितोऽस्म्यहं दैत्यद्वयेनाब्जभवं जिघांसुना ।
सर्वं कटाक्षैस्तव साध्यमत्र मां रक्षेति वक्तारमभाषथा हरिम् ॥ ४-६॥

युद्धं कुरु त्वं जहि तौ मया भृशं सम्मोहितौ वक्रदृशेत्ययं त्वया ।
सञ्चोदितो हृष्टमना महार्णवे तस्थौ रणायाययतुश्च दानवौ ॥ ४-७॥

भूयोऽपि कुर्वन् रणमच्युतो हसन् कामातुरौ ते मुखपद्मदर्शनात् ।
तावाह तुष्टोऽस्म्यतुलौ रणे युवां ददाम्यहं वां वरमेष वाञ्छितम् ॥ ४-८॥

तावूचतुर्विद्धि हरे न याचकावावां ददावस्तव वाञ्छितं वरम् ।
नासत्यवाचौ स्व इतीरितो हरिस्त्वां संस्मरन् शत्रुजिगीषयाऽब्रवीत् ॥ ४-९॥

मह्यं वरं यच्छतमद्य मे यतो वध्यौ युवां स्यातमितीरितावुभौ ।
दृष्ट्वाऽप्सु लीनं सकलं समूचतुस्त्वं सत्यवाङ्नौ जहि निर्जले स्थले ॥ ४-१०॥

अस्त्वेवमित्यादृतवाङ्मुदा हरिः स्वोरौ पृथावुन्नमिते जलोपरि ।
कृत्वाऽरिणा तच्छिरसी तदाऽच्छिनत्स्वच्छन्दमृत्यू तव मायया हतौ ॥ ४-११॥

द्वेषश्च रागश्च सदा ममाम्बिके दैत्यौ हृदि स्तोऽत्र विवेकमाधवः ।
आभ्यां करोत्येव रणं जयत्वयं तुभ्यं महाकालि नमः प्रसीद मे ॥ ४-१२॥

devi narayaneeyam३ तृतीयदशकः - महाकाल्यवतारः

३ तृतीयदशकः  -    महाकाल्यवतारः
जगत्सु सर्वेषु पुरा विलीनेष्वेकार्णवे शेषतनौ प्रसुप्ते ।
हरौ सुरारी मधुकैटभाख्यौ महाबलावप्सु विजह्रतुर्द्वौ ॥ ३-१॥

समाः सहस्रं यतचित्तवृत्ती वाग्बीजमन्त्रं वरदे जपन्तौ ।
प्रसादिताया असुरौ भवत्याः स्वच्छन्दमृत्युत्वमवापतुस्तौ ॥ ३-२॥

एकाम्बुधौ तौ तरलोर्मिमाले निमज्जनोन्मज्जनकेलिलोलौ ।
यदृच्छया वीक्षितमब्जयोनिं रणोत्सुकावूचतुरिद्धगर्वौ ॥ ३-३॥

पद्मासनं वीरवरोपभोग्यं न भीरुभोग्यं न वराकभोग्यम् ।
मुञ्चेदमद्यैव न यासि चेत्त्वं प्रदर्शय स्वं युधि शौर्यवत्त्वम् ॥ ३-४॥

इदं समाकर्ण्य भयाद्विरिञ्चः सुषुप्तिनिष्पन्दममोघशक्तिम् ।
प्रबोधनार्थं हरिमिद्धभक्त्या तुष्टाव नैवाचलदम्बुजाक्षः ॥ ३-५॥

अस्पन्दता त्वस्य कयापि शक्त्या कृतेति मत्वा मतिमान् विरिञ्चः ।
प्रबोधयैनं हरिमेवमुक्त्वा स्तोत्रैर्विचित्रैर्भवतीमनौषीत् ॥ ३-६॥

नुतिप्रसन्नाऽब्जभवस्य तूर्णं निःसृत्य विष्णोः सकलाङ्गतस्त्वम् ।
दिवि स्थिता तत्क्षणमेव देवो निद्राविमुक्तो हरिरुत्थितोऽभूत् ॥ ३-७॥

अथैष भीतं मधुकैटभाभ्यां विरिञ्चमालोक्य हरिर्जगाद ।
अलं भयेनाहमिमौ सुरारी हन्तास्मि शीघ्रं समरेऽत्र पश्य ॥ ३-८॥

एवं हरौ वक्तरि तत्र दैत्यौ रणोत्सुकौ प्रापतुरिद्धगर्वौ ।
तयोरविज्ञाय बलं मुरारिर्युद्धोद्यतोऽभूदजरक्षणार्थम् ॥ ३-९॥

बिभेमि रागादिमहारिपुभ्यो जेतुं यतिष्येऽहमिमान् सुशक्तान् ।
तदर्थशक्तिं मम देहि नित्यं निद्रालसो मा च भवानि मातः ॥ ३-१०॥

२ द्वितीयदशकः - हयग्रीवकथा

२ द्वितीयदशकः  -    हयग्रीवकथा
रणेषु दैत्येषु हतेषु देवाः पुरा प्रहृष्टाः सहदातृशर्वाः ।
यियक्षवो यज्ञपतिं विनीताः प्रपेदिरे विष्णुमनन्तवीर्यम् ॥ २-१॥

दृष्ट्वा च निद्रावशगं प्रभुं तमधिज्यचापाग्रसमर्पितास्यम् ।
आश्चर्यमापुर्विबुधा न कोऽपि प्राबोधयत्तं खलु पापभीत्या ॥ २-२॥

हरेस्तदानीमजसृष्टवम्र्या मुखार्पणाकुञ्चितचापमौर्वी ।
भग्ना धनुश्चार्जवमाप सद्यस्तेनाभवत्सोऽपि निकृत्तकण्ठः ॥ २-३॥

कायाच्छिरस्तूत्पतितं मुरारेः पश्यत्सु देवेषु पपात सिन्धौ ।
चेतः सुराणां कदने निमग्नं हाहेति शब्दः सुमहानभूच्च ॥ २-४॥

किमत्र कृत्यं पतिते हरौ नः कुर्मः कथं वेति मिथो ब्रुवाणान् ।
देवान् विधाताऽऽह भवेन्न कार्यमकारणं दैवमहो बलीयः ॥ २-५॥

ध्यायेत देवीं करुणार्द्रचित्तां ब्रह्माण्डसृष्ट्यादिकहेतुभूताम् ।
सर्वाणि कार्याणि विधास्यते नः सा सर्वशक्ता सगुणाऽगुणा च ॥ २-६॥

इत्यूचुषः प्रेरणया विधातुस्त्वामेव वेदा नुनुवुः सुराश्च ।
दिवि स्थिता देवगणांस्त्वमात्थ भद्रं भवेद्वो हरिणेदृशेन ॥ २-७॥

दैत्यो हयग्रीव इति प्रसिद्धो मयैव दत्तेन वरेण वीरः ।
वेदान् मुनींश्चापि हयास्यमात्रवध्यो भृशं पीडयति प्रभावात् ॥ २-८॥

दैवेन कृत्तं हरिशीर्षमद्य संयोज्यतां वाजिशिरोऽस्य काये ।
ततो हयग्रीवतया मुरारिर्दैत्यं हयग्रीवमरं निहन्ता ॥ २-९॥

त्वमेवमुक्त्वा सदयं तिरोधास्त्वष्ट्रा कबन्धेऽश्वशिरो मुरारेः ।
संयोजितं पश्यति देवसङ्घे हयाननः श्रीहरिरुत्थितोऽभूत् ॥ २-१०॥

दैत्यं हयग्रीवमहन् हयास्यो रणे मुरारिस्त्वदनुग्रहेण ।
सदा जगन्मङ्गलदे त्वदीयाः पतन्तु मे मूर्ध्नि कृपाकटाक्षाः ॥ २-११॥

devi narayaneeyam १ प्रथमदशकः - देवीमहिमा

१ प्रथमदशकः  -    देवीमहिमा
यस्मिन्निदं यत इदं यदिदं यदस्मात्
     उत्तीर्णरूपमभिपश्यति यत्समस्तम् ।
नो दृश्यते च वचसां मनसश्च दूरे
     यद्भाति चादिमहसे प्रणमामि तस्मै ॥ १-१॥

न स्त्री पुमान् न सुरदैत्यनरादयो न
     क्लीबं न भूतमपि कर्मगुणादयश्च ।
भूमंस्त्वमेव सदनाद्यविकार्यनन्तं
     सर्वं त्वया जगदिदं विततं विभाति ॥ १-२॥

रूपं न तेऽपि बहुरूपभृदात्तशक्ति-
     र्नाट्यं तनोषि नटवत्खलु विश्वरङ्गे ।
वर्षाणि ते सरसनाट्यकलाविलीना
     भक्ता अहो सहृदया क्षणवन्नयन्ति ॥ १-३॥

रूपानुसारि खलु नाम ततो बुधैस्त्वं
     देवीति देव इति चासि निगद्यमाना ।
देव्यां त्वयीर्यस उमा कमलाऽथ वाग् वा
     देवे तु षण्मुख उमापतिरच्युतो वा ॥ १-४॥

त्वं ब्रह्म शक्तिरपि धातृरमेशरुद्रैः
     ब्रह्माण्डसर्गपरिपालनसंहृतीश्च ।
राज्ञीव कारयसि सुभ्रु निजाज्ञयैव
     भक्तेष्वनन्यशरणेषु कृपावती च ॥ १-५॥

माता करोति तनयस्य कृते शुभानि
     कर्माणि तस्य पतने भृशमेति दुःखम् ।
वृद्धौ सुखं च तव कर्म न नापि दुःखं
     त्वं ह्येव कर्मफलदा जगतां विधात्री ॥ १-६॥

सर्वत्र वर्षसि दयामत एव वृष्ट्या
     सिक्तः सुबीज इव वृद्धिमुपैति भक्तः ।
दुर्बीजवद्व्रजति नाशमभक्त एव
     त्वं निर्घृणा न विषमा न च लोकमातः ॥ १-७॥

सर्वोपरीश्वरि विभाति सुधासमुद्र-
     स्तन्मध्यतः परिवृते विविधैः सुदुर्गैः ।
छत्रायिते त्रिजगतां भवती मणिद्वी-
     पाख्ये शिवे निजपदे हसिताननाऽऽस्ते ॥ १-८॥

यस्ते पुमानभिदधाति महत्त्वमुच्चै-
     र्यो नाम गायति शृणोति च ते विलज्जः ।
यश्चातनोति भृशमात्मनिवेदनं ते
     स स्वान्यघानि विधुनोति यथा तमोऽर्कः ॥ १-९॥

त्वां निर्गुणां च सगुणां च पुमान् विरक्तो
     जानाति किञ्चिदपि नो विषयेषु सक्तः ।
ज्ञेया भव त्वमिह मे भवतापहन्त्रीं
     भक्तिं ददस्व वरदे परिपाहि मां त्वम् ॥ १-१०॥

CLICK BELOW FOR RECITATION LESSONS

DEVINARAYANEEYAM LESSON DASAKAM1:1

DASAKAM1:2

DASAKAM1:3

DASAKAM1:4/1

DASAKAM1:4/2

Devi narayaneeyam lesson dasakam 1:5/1

Devi narayaneeyam lesson dasakam 1:5/2

Monday, 2 January 2023

mayil kolam

https://youtu.be/IU4f-p1csx4

mayil kolam

Alamelumanga Nee Abhinava Roopamu lesson

Alamelumanga Nee Abhinava Roopamu

Annamayya Akshara Vedam Episode – 157 https://www.youtube.com/watch?v=ZGPnwkzr7Ms ॥పల్లవి॥ అలమేలుమంగ నీవభినవరూపము జలజాక్షుకన్నులకు చవులిచ్చేనమ్మా ॥చ1॥ గరుడాచలాధీశు ఘన వక్షమున నుండి పరమానందం సంభరితవై నెరతనములు చూపి నిరంతరము నాథుని హరుషించఁగఁ జేసితి గదమ్మా ॥చ2॥ శశికిరణములకు చలువల చూపులు విశదముగా మీఁద వెదచల్లుచు రసికత పెంపునఁ గరఁగించి యెప్పుడు నీ- వశము చేసుకొంటి వల్లభునోయమ్మా ॥చ3॥ రట్టడి శ్రీ వేంకటరాయనికి నీవు పట్టపురాణివై పరఁగుచు వట్టిమాఁకులిగిరించు వలపుమాటల విభు జట్టిగొని వురమున సతమైతివమ్మా

https://www.youtube.com/watch?v=Ll9ekWLvEss&list=PL4doz3WwRARDnJM--irYTAQE0yh-F6SSu&index=9 Alamelumanga Nee Abhinava Roopamu

https://www.youtube.com/watch?v=OUMIfPDPE9Y&list=PL4doz3WwRARDnJM--irYTAQE0yh-F6SSu&index=10

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 Preface :-- 🌹 Annamacharya In This sankeertana praises all The Good gestures and virtues of Mother Alamelumanga , 🙏 and praises her that , She could win the heart of The Lord 🙏 And make him Obedient to her by showing all her Love and affection towards the Lord !🙏 Here Goes the keertana as below 🌹👇 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🌹🌹 Oh Alamelumanga ! 🙏 Your EverNew Youthful Elegance Is The Reason For The Lustre in The Eyes Of The Lotus Eyed Lord ! 🙏 🌹🙏🌹 🌹🌹 Be Being On The Broad Chest Of The Lord Of Garudadri Hill ,🙏 You Are Possessing , All The Supreme Joy Being With The Lord !🙏 Showing All Your Respectable Virtues Always To The Lord ,🙏 You Are Making Him To Be ,Pleasant And Glad Always ! Oh Mother !!🙏 🌹🙏🌹 🌹🌹 Your Graceful Looks Are Even Pleasant Than The Moon Light ! 🙏 With All Purity You Are Showering , Your Graceful Looks Upon The Lord !🙏 By Your Exceeding Art And Lovely Virtues , 🙏 And By Making His Heart Melting Towards You ,🙏 You Have Made The Lord To Be Always Humble With You ! Oh Mother !🙏 🌹🙏🌹 🌹🌹 To The Lord Sri Venkateswara Who Is Openly Exposed To All , 🙏 You Are Always Existing With Him By Getting Crowned As His Consort !🙏 Your Lovely Talks Can Even Sprout Up An Exhausted Tree Back ,🙏 With Such Lovely Gestures You Are United With The Lord As his Consort ,🙏 By Staying In His Heart Always ! Oh Mother !!🙏 🌹🙏🌹

ANANTAKRSNA VARADARAJA ASHTAKAM AGHAMHARA /AANGARAI TEMPLE TRICHY

Sunday, 1 January 2023

Devi Narayaniyam DASAKAMS దేవీనారాయణీయం అనుక్రమణికా

 దేవీనారాయణీయం 
అనుక్రమణికా
             దశకః
       1 ప్రథమదశకః  -   దేవీమహిమా
       2 ద్వితీయదశకః  -   హయగ్రీవకథా
       3 తృతీయదశకః  -   మహాకాల్యవతారః
       4 చతుర్థదశకః  -   మధుకైటభవధః
       5 పంచమదశకః  -   సుద్యుమ్నకథా
       6 షష్ఠదశకః  -   వ్యాసనారదసమాగమః
       7 సప్తమదశకః  -   శుకోత్పత్తిః
       8 అష్టమదశకః  -   పరమజ్ఞానోపదేశః
       9 నవమదశకః  -   భువనేశ్వరీదర్శనః
      10 దశమదశకః  -   శక్తిప్రదానం
      11 ఏకాదశదశకః -   బ్రహ్మనారదసంవాదః
      12 ద్వాదశదశకః  -   ఉతథ్యజననం
      13 త్రయోదశదశకః -   ఉతథ్యమహిమా
      14 చతుర్దశదశకః -   సుదర్శనకథా - భరద్వాజాశ్రమప్రవేశం
      15 పంచదశదశకః  -   సుదర్శనకథా - దేవీదర్శనం
      16 షోడశదశకః  -   సుదర్శనవివాహం
      17 సప్తదశదశకః  -   సుదర్శనకోసలప్రాప్తిః
      18 అష్టాదశదశకః -   రామకథా
      19 ఏకోనవింశదశకః -   భూమ్యాః దుఃఖం 1
      20 వింశదశకః  -   దేవకీపుత్రవధం
      21 ఏకవింశదశకః -   నందసుతావతారః
      22 ద్వావింశదశకః  -   కృష్ణకథా
      23 త్రయోవింశదశకః -   మహాలక్ష్మ్యవతారః
      24 చతుర్వింశదశకః -   మహిషాసురవధం - దేవీస్తుతిః
      25 పంచవింశదశకః -   మహాసరస్వత్యవతారః
      26 షడ్వింశదశకః  -   సురథకథా
      27 సప్తవింశదశకః -   శతాక్ష్యవతారః
      28 అష్టావింశదశకః -   శక్త్యవమానదోషః
      29 ఏకోనత్రింశదశకః -   దేవీపీఠోత్పత్తిః
      30 త్రింశదశకః  -   శ్రీపార్వత్యవతారః
      31 ఏకత్రింశదశకః -   భ్రామర్యవతారః
      32 ద్వాత్రింశదశకః  -   యక్షకథా
      33 త్రయస్త్రింశదశకః -   గౌతమకథా
      34 చతుస్త్రింశదశకః -   గౌతమశాపః
      35 పంచత్రింశదశకః -   అనుగ్రహవైచిత్ర్యం
      36 షట్త్రింశదశకః  -   మూలప్రకృతిమహిమా
      37 సప్తత్రింశదశకః -   విష్ణుమహత్త్వం
      38 అష్టాత్రింశదశకః -   చిత్తశుద్ధిప్రాధాన్యం
      39 ఏకోనచత్వారింశదశకః -   మణిద్వీపనివాసినీ
      40 చత్వారింశదశకః -   ప్రార్థనా
      41 ఏకచత్వారింశదశకః -   ప్రణామం

Friday, 23 December 2022

Anjaneya geetam hanumant jayanthi

https://youtu.be/c2yQb1wx3B4

Sunday, 18 December 2022

tvmp

https://youtube.com/clip/Ugkx49-B7GRE68TY8jYFfEBLfWaUTOTtudnv

tvmp2/1

Saturday, 10 December 2022

HANUMANE SAMIKINDA MALAYAMRUTAM ROOPAKAM 1980-81TR BALAMANI SHANTA KRISHNASWAMY

pallavi

hanumAnE sAmikkinda aDaiyALam shol ayyA

anupallavi

jAnaki lankai shiraiyinil tannuyiraittAnE tinru manadil rAmAmrta jIvanam sheidirukkirAL enru

caraNam 1

ulagariya nagarai viTTu kOTTai vAsal kaDakku munnE Onguvanam engE enru nAn kETka nErE

tolai dUram vazhi naDandAl samarttu nI enru sholli tuLirAna vAi malarndu kuLira naghai sheidArE

caraNam 2

tAzhvillA nagar nIngi varugira pEr ellOrukkum tanittaniyE tuNivu sholli anuppinAr poyyO

shUzhum vazhi naDuvE vELvi sheyya vENumenru toDangum vEdiyan Ashai aDanga pashu koDuttAr ayyO

caraNam 3

ghanamAna gangaik-karai vana vEDan mun engaLaik-kATTi ivar Arenru nI kETTAyE guhanE

unadu tambi enadu tambi un kozhundi ivaL nAnum un Ashait-tOzhan enru shonnArE maghanE

caraNam 4

uLattil maru mAdar kurikkEn enrantarangam uraittAr en sAmikkadu karuttil uNDu tAnE

vaLartta kiLiyum mAnum taLarcci illAdapaDi vaittirukka sumantraruDan bhadramAgha shonnEnE

caraNam 5

oru nAL en mErp-pAinda kYAkkai tanai nOkkip-pullAl oru kaNai viTTAr idenna teriyAdu pOccO

sharaNam enradu vIzha iru vizhikkum oru maNiyAi tAmE koDuttArE anda mAnamum tAn engE pOccO

ARUNACALA KAVIRAYAR BIO

Arunaacala Kavi - He was born in TillaiyaDi close to Seerkazhi in 1711 A.D. to Shaivite parents Nallatambi PiLLai and Valliammai. According to family tradition, he began his education at 5 and at 12, when his father died went to the Dharmapuram Mutt to study Tamil and Sanskrit. At 18, he left but continued his study of Tamil for 12 years. He married at 30 in Paruppur and set up a jeweler's shop, while keeping up his studied. He discovered the beauty of Tirukkural and Kamban's RaamaaayaNa.

One day he wanted to buy some gold at a cheaper rate in PonDicerry. On his way, he stopped at Seerkazhi, where there was a branch of the Dharmapuram Mutt - its head Cidambaram PiLLai had been his colleague at Dharmapuram, and at his request, completed a prabandam here before leaving for PonDicerry. When he returned, Cidambaram PiLLai asked him to settle down with his family in Seerkazhi - from then he was called Seerkazhi Arunaacala Kaviraayar.

He composed many works. When 2 men (VenkaTaraamayyar and KOdanDaraamayyar) who knew music well asked him to teach them Kamban's RaamaayaNam, he composed an opera of this work at their suggestion, which is the famous "raama naaTaka keertanai." He wanted the first performance of this dance song at Shreerangam where Kamban had his first performance (arangETram), but the priest refused unless the Lord allowed permission himself. At this point, the poet sang "En paLLikonDeer ayya" (mOhanam, aadi), and the Lord Ranganaata of Shreerangam appeared to both the poet and the temple priests in their sleep, and the priests arranged for the arangETram. After this, the composer was patronized by kings and nobles all over. His opera gives us 40 raagams, including some rare ones. It starts with invocations to deities, declaration by an actor of the greatness of King Dasaratha, and the traditional story of the RaamaayaNa is closely followed. It includes 197 daarus (descriptive songs), 278 verses in virutam meter, and 56 dvipadis (songs of 2 lines).

Arunaacala Kavi's darus are famous - and AriyakuDi Raamaanuja Aiyyangaar sang one or two in every concert. Pieces like YaarO ivar yaarO and Shree raamacandranukku are popular. Modern scholars of music consider him along with MututaanDavar and Marimutta PiLLai to be the Early Music Trinity of Carnatic music.

Mudra:

Compositions: